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道口古會(huì)

作者:Mr.LiuStu  來源:劉寶平工作室  發(fā)布時(shí)間:2024-02-17

古老的傳統(tǒng)民俗及民間宗教文化活動(dòng)
道口古會(huì)是河南安陽市滑縣古老的傳統(tǒng)民俗及民間宗教文化活動(dòng)。 每年的農(nóng)歷正月27、28、29三天,道口古鎮(zhèn)以另一種形式引世人矚目,每年的這三天這里都要舉辦“火神廟會(huì)”。人們?yōu)楸苊饣馂?zāi),以這種方式祭祀火神,表達(dá)了勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。“火神廟會(huì)”舉辦期間,到處人山人海,傳統(tǒng)節(jié)目有大集街高蹺、軍莊秧歌、背閣、抬閣、八卦秋、武術(shù)表演、竹馬、蓮花燈、火龍、花船等,男女演員盛裝上陣,從臉譜到服裝,無不體現(xiàn)了濃郁的傳統(tǒng)文化色彩。

古老的傳統(tǒng)民俗及民間宗教文化活動(dòng)

道口古會(huì)是河南安陽市滑縣古老的傳統(tǒng)民俗及民間宗教文化活動(dòng)。 每年的農(nóng)歷正月272829三天,道口古鎮(zhèn)以另一種形式引世人矚目,每年的這三天這里都要舉辦“火神廟會(huì)”。人們?yōu)楸苊饣馂?zāi),以這種方式祭祀火神,表達(dá)了勞動(dòng)人民一種辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。“火神廟會(huì)”舉辦期間,到處人山人海,傳統(tǒng)節(jié)目有大集街高蹺、軍莊秧歌、背閣、抬閣、八卦秋、武術(shù)表演、竹馬、蓮花燈、火龍、花船等,男女演員盛裝上陣,從臉譜到服裝,無不體現(xiàn)了濃郁的傳統(tǒng)文化色彩。

中文名:道口古會(huì)

屬性:傳統(tǒng)俗及民間宗教文化活動(dòng)

地區(qū):河南滑縣

舉行時(shí)間每年的農(nóng)歷正月272829三天


簡(jiǎn)介播報(bào)

背閣表演由上、中、下三部分相互配合。上層表演者稱為“上裝”,由38歲的男女兒童扮演;化妝一般取材于穆桂英、白娘子、青蛇等戲曲人物。下層表演者稱為“下裝”,在整個(gè)表演中起基座的作用,由身著戲曲服飾、熟練掌握各種表演技巧的青壯年扮演。中間部分稱為“中節(jié)”,是由青壯年捆在背上一鐵制背架和用于固定上面兒童的支架組成。上裝和下裝就組成了可以拆卸組合的“中節(jié)”。“中節(jié)”巧妙地將“上裝”和“下裝”連為一個(gè)整體。表演時(shí),充當(dāng)“下裝”的青壯年走動(dòng)扭擺,架上的演員也隨之?dāng)[動(dòng)。表演時(shí)的樂器有大鼓,大銅器,長(zhǎng)號(hào)進(jìn)行演奏,烘托氣氛。還有旗手、標(biāo)槍手、護(hù)衛(wèi)等,使觀眾看后,既感怵目驚心,又感心曠神怡。

特色播報(bào)

“軍莊秧歌”源于清乾隆四十八年(公元1784年),是一種集歌、舞、戲于一體的傳統(tǒng)民間藝術(shù),它以豪放、古樸的表演風(fēng)格,恢宏的表演氣勢(shì)而著稱。 “軍莊秧歌”的角色及具體人數(shù)分配為:門韃、棒槌、大青衣、鼓手、二八佳人各兩人,公子、岔小、漁翁、小妮、老婆和傘頭等各一人,角色均成對(duì)出現(xiàn),并按如上先后順序進(jìn)行表演。軍莊秧歌的角色眾多,動(dòng)作各異,個(gè)性鮮明。如棒槌扮演武士形象,精神抖擻,活潑干練,動(dòng)作雄壯,藝術(shù)經(jīng)緯有力,手腕靈活自如,應(yīng)節(jié)擊棒姿勢(shì)多變,推時(shí)重,拉時(shí)輕,棒擊聲響亮清脆,動(dòng)作輕巧自如,時(shí)而蹲,時(shí)而撲,彰顯雄健氣魄;公子邁著“大跟進(jìn)步”一手掀襟,來回扇擺,一手拿扇,風(fēng)流倜儻,自如灑脫;岔小憨直中露機(jī)敏,即興插科打諢,滑稽可笑;二八佳人文靜大方,邁著小圓場(chǎng)步,走動(dòng)如行云流水;小妮鷂子翻身,溫柔中見瀟灑;大青衣?lián)u搖擺擺,柔媚動(dòng)人。軍莊秧歌的動(dòng)作重跑,重各種姿勢(shì),不重扭,動(dòng)作大開大合、大起大落。在整個(gè)表演過程中,所有角色一直處于做動(dòng)作和奔跑中。此外,震撼人心的武場(chǎng)表演及棒槌武術(shù)動(dòng)作的結(jié)合運(yùn)用,也為秧歌平添了幾分色彩。軍莊秧歌的表演服裝色彩鮮明艷麗,紅、黃、藍(lán)、綠、黑、白……種類繁多;臉譜造型鮮明濃艷、五彩繽紛。


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